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关于山水的古诗有哪些(带山水二字的诗句大全)

生活百科 wokk 4周前 (06-23) 375次浏览 0个评论

“山水诗”,又称“山水田园诗”,是起源于魏晋时期的一个诗歌流派,以描写祖国山水为诗的主题,表达了对大自然的热爱,对祖国的热爱。中国地大物博,很多地方美丽如梦境,还有很多地方壮丽如仙境,这些都体现在历朝历代的诗词中。

1. 天下有水亦有山,富春山水非人寰,吴融

富春江的美丽,有那举世闻名的《富春山居图》来证明。历来写富春江的诗词也是数不胜数,但这首唐代诗人吴融的《富春·天下有水亦有山》极具特点:

天下有水亦有山,富春山水非人寰。

长川不是春来绿,千峰倒影落其间。

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长川不是春来绿,千峰倒影落其间

“天下有水亦有山,富春山水非人寰”,天下有山有水的地方多了,而那些有山有水的地方美丽者也是众多,但富春江的山水,在诗人看来,就不是人间,而是仙境。

为什么这样说呢?诗人接着说了,“长川不是春来绿,千峰倒影落其间”,富春江一江长川,并不是只有春天才绿,别的地方的水,是春天才绿,而富春江则是一年四季都是绿的。光绿还不算,水面上是千峰万壑都倒影其中,如梦似幻。

富春江之美,那是多少诗词的描写也不够,这首诗也只是其中之一,但已经足够让我们惊艳了。

2. 山花落尽山长在,山水空流山自闲,王安石

钟山,坐落在长江南京段江边,在政治家、文学家王安石眼里,钟声山水的特点是悠闲,一种能够让人自己自在的地方,一种能够终老其中的地方。他在《游锺山·终日看山不厌山》中写到:

终日看山不厌山,买山终待老山间。

山花落尽山长在,山水空流山自闲。

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山花落尽山长在,山水空流山自闲

“终日看山不厌山,买山终待老山间”,王安石说了,钟声的山峰各具特色,能够让人终日看山,看各个山峰,而一点厌倦都没有。不但如此,而且是一辈子都不会厌倦的那种,是一种你愿意把山买下来,终老在山中的山。

“山花落尽山长在,山水空流山自闲”,就算是山花落尽了,但山还在,山的美丽还在;钟山山水自空流,山自闲,人也自闲。

这样的山水,谁不愿意终老其间?

3. 高秋看不厌,宴坐雨声中,刘黻

大龙湫,在雁荡山,是一个瀑布群,是“雁荡山三绝”之最。宋代诗人刘黻在《大龙湫·总是佳山水》是这样描写大龙湫的:

总是佳山水,龙居又不同。

神明专一壑,气势压群雄。

派想从天落,湫疑与海通。

高秋看不厌,宴坐雨声中。

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派想从天落,湫疑与海通

“总是佳山水,龙居又不同”,祖国地大物博,总是有上佳山水的,但大龙湫的山水又与其他地方不一样。“神明专一壑,气势压群雄”,在这里,上天专注的创造了一壑,使得它的气势压倒群雄。

“派想从天落,湫疑与海通”,“派”,指水流。水流像是从天上落下来的一样。“湫”,是水池。而瀑布下的水池,则怀疑是与大海相同,一望无际。“高秋看不厌,宴坐雨声中”,在秋天,在秋高气爽的时候,我们对大龙湫是百看不厌,我们在这里大开宴席,像在坐在雨声中。

雁荡山,一个大龙湫就美极了,但那里不止有一个大龙湫,想不想去一趟呢?

4. 水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,周德清

万里长江,没有一处不美丽。而元代词人周德清笔下的长江,则更加让人神往不已。他在《折桂令·长江浩浩西来》中写到:

长江浩浩西来,

水面云山,山上楼台。

山水相辉,楼台相映,天地安排。

诗句就云山动色,

酒杯倾天地忘怀。

醉眼睁开,遥望蓬莱:

一半烟遮,一半云埋。

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一半烟遮,一半云埋

“长江浩浩西来”,长江浩浩荡荡,自西而来。“水面云山,山上楼台”,水面上是云中有山,山中有云;而山上还有楼台。“山水相辉,楼台相映,天地安排”,在天地的安排下,长江上是山水交相辉映,楼台相会影映,如梦如幻。

“诗句就云山动色”,因为云山景色互动而让人诗意盎然;“酒杯倾天地忘怀”,因为长江的天地风光,从而让人忘情美酒之中。

“醉眼睁开,遥望蓬莱”,如果你睁开醉眼,遥望远处如蓬莱一样的长江尽头,你会看到,“一半烟遮,一半云埋”,那里就像仙境一样,一半杯烟雾遮住了,一半又被白云深埋了。

这是我见过的最美的长江诗词!

5. 樵唱知何处,白云深更深,于谦

这是怎么一种山水,能让明代大政治家、诗人于谦产生了归隐的想法!他在《题金璧山水》中写到:

溪山疏雨歇,水木散清阴。

樵唱知何处,白云深更深。

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樵唱知何处,白云深更深

“金璧山水”,是一种以泥金、石青和石绿三种颜料为主色的山水画。“溪山疏雨歇,水木散清阴”,小溪和山峰的小雨刚刚停了,小溪里的水,山上的树木,都散发着清新、阴凉的气息。

“樵唱知何处,白云深更深”,不知道从哪里传来樵夫的歌声,抬头望去,只见白云深处还是白云。“樵”,中华传统文化中,多用渔樵代表隐士;“白云”,也是隐逸的一种象征,象征着自由自在。

任是谁,任你有多富贵,任你是多大的官,看到了这样的山水,都会产生归隐的想法!

6. 放舟山水间,舟上载青山,龚璛

相对于现代游乐场玩的就是心跳,而山水多玩的是悠闲。元代诗人龚璛在《洛社东泊·放舟山水间》中写到:

放舟山水间,舟上载青山。

薄暮临溪坐,青山相对閒。

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放舟山水间,舟上载青山

“放舟山水间,舟上载青山”,一个“放舟”,鲜明的表达了诗人的悠闲,悠闲的放舟在山水之间,让小舟从流飘荡,水平如镜,舟的倒影满载着青山的倒影,让人如在仙境一般,格外的轻松。

“薄暮临溪坐,青山相对閒”,旁晚的时候,就着薄薄的雾气,临溪而坐,对面就是青山,青山一片清闲,人也一片清闲。

久在城市劳碌的你,不想在这样的山水间休闲一下吗?

7. 镜中看青山,山色非尘寰,陈著

宋代诗人陈著,无论是看山,还是看水,总能找到一些奇特的视角,然后发现一些与众不同的美。他在《无题·镜中看青山》中写道:

镜中看青山,山色非尘寰。

月中看水光,全胜日中看。

山水本无改,所遇成异颜。

朝过齐王门,暮叩西秦关。

人生贵知己,不遇何不还。

了了心自定,我居山水閒。

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镜中看青山,山色非尘寰

“镜中看青山,山色非尘寰”,如果我们从镜中看青山,那么山色就不像是人间所有的,倒像是仙境一般;“月中看水光,全胜日中看”,如果我们在月色中看绿水,那么就比在日光中看绿水更胜一筹。“山水本无改,所遇成异颜”,山水还是那个山水,只是我们观察的角度不同,所看到的颜色便异于寻常。

“了了心自定,我居山水閒”,把那些闲事都了了,我们的心情自然就安定下来了,这时候,我们居住在山水间,山水是悠闲的,我们也是悠闲的。

这首诗体现了宋诗的特点,写景同时写哲理,虽然没有唐人的豪迈,但充满了哲理性。

8. 山渐青。水渐青。山水青青送我行,贲黄理

清代诗人贲黄理的《山渐青·鳌阳道中》,充满了明快的感觉,如果你在春天里,徜徉在山水间,你也会非常明快:

山渐青。水渐青。

山水青青送我行。

春风真有情。

花一层。柳一层。

花柳层层映旆旌。

扬鞭游帝京。

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山渐青。水渐青。山水青青送我行

“山渐青。水渐青”,春天来了,山也渐渐青翠起来了,水也渐渐青绿起来了;“山水青青送我行”,青青的山水,像是在给我送行;“春风真有情”,春风拂面,像是情人的小手一样。

“花一层。柳一层”,一路上,是一层的鲜花,叠加一层的柳枝;“花柳层层映旆旌”,层层的花柳,外加飘飘的旌旗,都倒影在水中,让人如梦如幻。

在春天里,在山水间,让人特别有精神!

9. 何须听丝竹,山水有清音,范仲淹

宋代政治家、文学家范仲淹对山水的观察又有他独特的视角,他认为山水的清音,更胜于宴会中的丝竹之声。他在《留题小隐山书室》中写道:

小径小桃深,红光隐翠阴。

是非不到耳,名利本无心。

笋迸饶当户,云归半在林。

何须听丝竹,山水有清音。

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何须听丝竹,山水有清音

“小径小桃深,红光隐翠阴”,小路上种满了小桃树,小径深深,桃花的红色隐隐在桃叶翠绿之中。“是非不到耳,名利本无心”,在这个深深的所在,耳边再也没有是是非非的声音,再也没有名利让人牵挂,心情安定。

“笋迸饶当户,云归半在林”,竹笋都从土里探出了头来,贴近了人家的门口,云慢慢散了,散在了树林的半腰间。“何须听丝竹,山水有清音”,在这里,用不着听丝竹之声,山间水流之声,清脆悦耳,更胜于丝竹之声。

山间的潺潺流水之声,比寻常丝竹之声,更能让人心静、心安!

10. 悠悠出山水,浩浩无停注,刘子翚

这一次,宋代诗人刘子翚,他笔下的山水,又有怎样的哲理呢?他在《南溪·聊为溪上游》中写道:

聊为溪上游,一步一回顾。

悠悠出山水,浩浩无停注。

惟有旧溪声,万古流不去。

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惟有旧溪声,万古流不去

“聊为溪上游,一步一回顾”,姑且去溪上一游,走一步,往后看一步。“悠悠出山水,浩浩无停注”,山水悠悠,从山里流下来,然后浩浩荡荡的往东流去,永无停息。“惟有旧溪声,万古流不去”,但是,只有溪流的声音,还和过去一样;万古过去,但溪声都是一样的。

一句,“惟有旧溪声,万古流不去”,让人想起那句著名的“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,都是一样的让人感叹。

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